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Tizeu, plus d’une décennie de musique, le duo Mawata et Almadi raconte leur parcours entre identité culturelle et débrouillardise

Longtemps associés à leur univers musical et à leur esthétique profondément africaine, Mawata et Almadi, membres du groupe camerounais Tizeu, ont accepté de revenir sur leur parcours le 23 Août 2026. De leurs débuts à la fin des années 1990 à leur évolution personnelle et artistique, les deux musiciens évoquent leur rapport avec leursbcheveux naturels, la culture camerounaise et leur carrière construite loin des artifices du show-business. Derrière le groupe, se dessine surtout l’histoire de deux artistes qui ont choisi de rester fidèles à leur identité.

Mawata : « On se rend compte : mais moi, j’aime mes cheveux »

Avant de revenir sur leur carrière musicale, Mawata explique le cheminement personnel qui l’a conduit à conserver ses cheveux naturels. Pour lui, ce choix est aussi lié à une réflexion sur les normes auxquelles les jeunes sont confrontés dès leur enfance.
«Quand on était tout petit, on coupait les cheveux, on va à l’école, on coupe, le maître… Les institutions, on aimerait bien garder les cheveux parfois. On se disait : c’est proscrit, c’est pas bon parce qu’on nous a habitués comme ça. Au fur et à mesure, on grandit, on se rend compte : mais moi, j’aime mes cheveux. Pourquoi est-ce que je dois couper ? Pourquoi je dois être complexé à couper mes cheveux ? »
Pour l’artiste, cette apparence est donc loin d’être une simple question esthétique. Elle participe à une manière d’assumer pleinement ce qu’il est.
« Les cheveux sont comme des antennes en fait. Ce sont comme des antennes. Pas besoin de les couper. Tu coupes tes antennes, tu peux plus recevoir les choses. « 

Tizeu, plus d’une décennie de musique, le duo Mawata et Almadi raconte leur parcours entre identité culturelle et débrouillardise

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Almadi: « C’est important d’être fier de ce qu’on est »

Dans la même logique, Almadi élargit la réflexion à l’influence exercée par les images diffusées à la télévision et sur les réseaux sociaux. Selon lui, certains jeunes finissent par considérer leur apparence naturelle comme un défaut.
« L’affaire des cheveux en fait, c’est que beaucoup de jeunes se sont laissés influencer avec ce qu’ils regardent à la télé ou dans les téléphones et tout. Et ils se disent qu’ils sont plus beaux rasés qu’avec leurs propres cheveux. Raison pour laquelle aujourd’hui même les femmes préfèrent avoir les cheveux des autres sur leur tête, croyant que c’est ça qui fait7 leur « moi ». »
Il insiste alors sur la nécessité de transmettre une autre image aux nouvelles générations.
« C’est important d’être fier de ce qu’on est.
»

Tizeu, ont accepté de revenir sur leur parcours le 23 Août 2026. De leurs débuts à la fin des années 1990 à leur évolution personnelle et artistique

Mawata: « Ce clip-là est vraiment la quintessence de qui est-ce qu’on est véritablement »

La carrière de Tizeu ne date pas d’hier. Les deux artistes situent leurs débuts à la fin des années 1990, avant la sortie de leur premier album et la réalisation de plusieurs projets qui ont marqué leur parcours.
Parmi les titres évoqués figure « L’homme love », dont le vidéogramme, sorti en 2013, reste pour eux un projet particulièrement significatif. Mawata revient sur les nombreuses personnes qui ont contribué à sa réalisation.
« On venait avec quelque chose de nouveau, avec une attitude vraiment africaine et ce clip-là est vraiment la quintessence de qui est-ce qu’on est véritablement. »
Le projet avait également réuni plusieurs intervenants et collaborateurs, notamment des acteurs, des techniciens et des personnes rencontrées presque par hasard lors du tournage.
« C’est un clip vraiment… il y a eu des étudiants de Buéa, qui aujourd’hui sont les grands. On a vu Ordi, celle qui joue avec moi, s’appelle Ordi, l’actrice principale. »
Au-delà du résultat visuel, ce souvenir reste associé à une période où Tizeu construisait progressivement son identité artistique.

Almadi: « C’est souvent très spontané, notre façon de créer les chansons »

Au-delà de leurs chansons, la complicité entre les deux membres constitue également une part importante de leur méthode de travail. Almadi raconte notamment comment « L’homme love » a progressivement pris forme à partir d’un beat qui était resté longtemps dans leurs tiroirs.
« C’est souvent très spontané, notre façon de créer les chansons. Déjà, cette chanson, c’est un beat qui était dans les tiroirs depuis. Et comme d’habitude, parfois quand on est à deux, on a besoin d’être en symbiose, on a besoin d’être calés pour ça. »
Le morceau n’a pourtant pas immédiatement convaincu les deux artistes.
« Moi, je tentais beaucoup à convaincre Mawata pour cette chanson parce qu’ il écoutait le beat là, il dit : bon, je sens pas ça, je sens pas ça. »
Quelques improvisations plus tard, le déclic finit par arriver.
« On met le beat comme ça et il a commencé à improviser le refrain. Maintenant on est là, on improvise. »
De cette improvisation naîtra finalement une chanson devenue l’un des titres associés à leur parcours.

Mawata et Almadi, une carrière construite au-delà de la musique

Derrière leur image d’artistes, Tizeu raconte aussi une réalité beaucoup plus terre-à-terre. Leur parcours ne s’est pas limité aux studios, aux scènes et aux vidéogrammes. Les deux hommes ont dû composer avec différentes activités pour continuer à avancer, révélant une autre facette de leur quotidien.
Après plusieurs années dans l’industrie musicale, Mawata et Almadi continuent ainsi de porter Tizeu, avec une identité construite autour de leur musique, de leurs racines et d’une volonté assumée de ne pas se détacher de ce qui les définit.

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Muriel Yanga

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