La jeune artiste ivoirienne Colombe Merveille met sa voix et son talent au service de la transmission de la culture bété. Peuple de l’ouest et du centre-ouest de la Côte d’Ivoire, les Bété sont notamment présents dans les régions de Gôh, de la Marahoué et du Haut-Sassandra, autour de villes comme Gagnoa, Daloa et Soubré. Lors d’une émission partagée le 13 août 2026, Colombe Merveille revient sur son attachement à ses origines, son enfance entre Daloa et le village familial, ainsi que sur l’importance de la langue et des traditions dans son parcours.
Une enfance bercée par les traditions bété, une transmission familiale
La langue bété occupe une place importante dans l’éducation de Colombe Merveille. Elle raconte comment sa mère a contribué, au quotidien, à lui transmettre cette langue et, à travers elle, une partie de son identité.
« Ma maman, elle ne parle pas français avec moi, juste le bété. Ça fait que j’ai vraiment appris. »
Une transmission qui ne s’est donc pas limitée aux mots, mais qui lui a également permis de rester connectée à son environnement culturel.
« Quand tu grandis au village, tu apprends beaucoup de choses. Moi, je partais beaucoup chez ma maman, elle vient d’ici. Je partais là-bas, au champ, c’était agréable. »
Pour la jeune artiste, cette proximité avec la langue et le village constitue ainsi une part importante de l’héritage reçu de sa famille.
Pour ne rien rater sur l’actualité people abonnez-vous à notre chaîne whatsapp
« C’est difficile, mais c’est agréable »
Interrogée sur le fait de grandir avec deux parents bété, Colombe Merveille reconnaît que cette expérience peut avoir ses exigences, tout en soulignant ce qu’elle lui a apporté.
« C’est difficile hein. C’est difficile, mais bon, c’est agréable aussi. C’est agréable, d’une fois où tu apprends beaucoup de choses. »
Au-delà des difficultés, la jeune artiste retient donc surtout la richesse des enseignements reçus au sein de sa famille.
Une nouvelle génération attachée à ses origines
Présente aux côtés d’un enseignant-chercheur, sociologue et anthropologue venu expliquer l’organisation de la société bété, Colombe Merveille apparaît comme l’une de ces jeunes générations appelées à faire vivre cet héritage.
« Je suis bété, Bien évidemment que je ne sais pas parler doucement. Je suis bété, bien évidemment que nous sommes les plus sincères en amour comme en amitié. Je suis bété, bien évidemment que tu ne verras pas chez nous les Bété quelqu’un qui est méchant. Je suis bété, bien évidemment que toi-même, faut voir, tu n’as pas vu une femme chez nous avec de gros gros pieds , c’est notre champ bété. »
À travers son identité assumée et son expression artistique, elle participe ainsi à une transmission qui dépasse la simple appartenance familiale.
La musique comme trait d’union avec la culture
La musique occupe une place particulière dans le parcours de Colombe Merveille,
mais aussi dans la transmission de l’identité bété. Au cours de cette immersion, la jeune artiste montre que cet héritage peut également s’exprimer par la voix et les sonorités traditionnelles.
« La musique, c’est quelque chose qui me plaît beaucoup. Quand je vais au village, j’aime écouter les chants, j’aime voir les gens danser. Ça me permet vraiment de ressentir cette culture. »
Elle s’inscrit ainsi dans une génération d’artistes qui peuvent contribuer à faire connaître cet héritage au-delà du cercle familial et du village.
« Moi, quand je chante, je veux aussi montrer d’où je viens. Je suis bété, donc forcément, il y a cette culture qui est avec moi. »
À travers la musique, Colombe Merveille entend ainsi faire de ses origines non seulement une identité, mais également une matière artistique à transmettre.
Si cet article vous a interessé n’hesitez Pas a cliquer ici
Muriel Yanga
